2016-11-14 01:56. ������� ������ ����(11/114), � : ����� ��� ������ ������� ��� ���� ���� � ��� ��� : ��� ������ ��� ����� ��� ���� ���� ���� ������ �� ������ �������� �������� ���� �� ������� �� ��� ������ ��� �� ���� ���� �� �� ��� ��� ���� ��� ����� ���� ������ ���� ����� �� ��� ���� ���� �� ���� ��� ���� ��� ������� ���� �� ������� ��� ���� ���� . ������ ��� ���� ���� ���� : �� ���� ����� ��� ��� ���� ��� ���� ��� ���� ��� �������� ��� ��� �� �������� ���� ����� ���� �� ����� �� ������� ������� ��� ���� ������ �� ���� ����� ���� �� ������� ������� ����� �� ��� ����� ���� ����� ���� ���� ��� ���� ��� ������ �� �� �� �� ������ ���� ������ ���� ������ ���� ���� ������� ���� ������ ���� ����� ���� �� ����� .���� ���� ������ ������� �� ��� ������ �� �� ������ ��� ������ �� ����� ������� ���� ������ ������� �� ������ � ��� ��� ������ . كتاب مهم جدا يتناول موضوعا هاما ألا وهو الصلاة لذلك والكتاب من أهم الكتب المؤلفة في هذا المجال لاسيما أن مؤلفه هو شيخ الإسلام ابن ... � . ���� �� �� �� ����� ��� ���� ���� ���� ������� �� ��� ����� ��� �� ����� ������� . � . (11/79), ��� �� ���� ��� ��� ���� �� ���� �������� �� ����� ������� ������ �� ������� ���� ��� ������ ����� ��� �� �� ��� ����� ����� ����� �������� ������� ���� ���� ����� ��� ����� ��� ��� � ��� �� ���� ���� �� ��� ����� ��� ������ ��� �� ������ ��� ������ ��� ����� ��� ������ �� ������ ��� ������ ������ ��� ���� ���� ������ ����� �� ��� ��������� � ���� ����� ���� ���� ���� ������ ��� ����� ���� ���� ����� ��� ���� ������� �������� �� ( ����� ) � ����� ������ ���� ���� ��� ������ ���� ���� ���� ������ ��� � ����� ��� ���� ���� ���� �� ����� �� ����� ��� ���� ���� ���� �� ����� ���� ���� ���� ��� ���� ��� � ��� ��� : �� ��� ��� ���� �� ��� ��� ���� ��� �� ����� ��� ������ ��� ����� ������� : ��� ���� ���� ��� ��� ���� ������ ��� ��� ��� ���� �� ����� ���� ���� � ���� ���� : ��� �� ����� ��� ������ �� ����� ������ ����� ������� ��� ���� ��� ��� ����� �� ���� ������� � ���� ������ ���� ���� ���� ���� ���� ������ � ����� ���� ��� ����� ��� ��� ���� ������ ( ��� ����� ��� ����� ��� ����� ) ��� �� ������ ��� ������ ��� ����� ������� ��� ���� ���� ����� ����� ��� ����� ���� ��� ���� �� ( ��� ������� ��� ��� ��� ���� ) ��� ���� ��� �� ��� : ( ����� ����� ����� ��� ����� ���� �� ��� ��� ��� ������� ��� ������ ��� ����� ��� ���� � ���� ����� ��� ����� �� ��� ����� ��� ���� ��� �� ���� ���� ��� ���� ���� ���� ���� ) ����� . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 59يخافت، لأنه عاة أمر الرجل المذكور في هذا الحديث بالقراءة في صلاته وكانت صلاته صلاة الليل على الجهر، فإن خالف فعليه سجود السهو عندنا خلافاً للشافعي، وقد مر الكلام قتادة الآتى فيما بعد، وكان يسمعنا الآية أحياناً وهو دال على القصد إليه ... ����� ������ ���� ��� �� ���� �� ������� ����� : �� ���� ��� ������ ��� ��� ������� ��� ���� : �� �� ���� ��� � ��� ���� ��� ����� � ��� ���� ��� ����� . Ø§ÙØ¥Ø¬Ø§Ø¨Ø©: ÙØ¬Ùز Ø§ÙØ¬Ùر باÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø±ÙØ© ٠ع اÙÙØ±Ø§ÙØ©Ø ÙØ§ÙØ³ÙØ© Ø£Ù ÙÙØ±Ø£ ÙÙÙØ§ Ø³Ø±Ø§Ù ÙØ£Ù اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙØ§Ù ÙØ³Ø± اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø±ÙØ©Ø ÙÙØ¬Ùر Ø¨ÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ±ÙØ©Ø ÙÙØ³ØªØØ¨ Ø£Ù ÙØ¬Ùر ⦠مع هذه الأهمية لصلاة الجماعة ومكانتها وفضلها؛ لا ينبغي أن يتقدم للإمامة في صلاة الجماعة إلا من كان محسنا للقراءة، عارفا بأحكام الصلاة، بحيث يمكنه أن يصحح الصلاة إذا حدث سهو أو خطأ، لذلك اشترط الفقهاء ألا يعين إماما في الصلاة إلا إذا كان على دراية تامة بأحكامها، من أركان وسنن وآداب، وكيف تجبر الصلاة إذا حدث بها نقص أو قصور أو نسيان. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... به على جواز الجهر في السرية ، وأنه لا سجود سهو على من فعل ذلك خلافا لمن قال ذلك من الحنفية وغيرهم سواء قلنا كان يفعل ذلك عمدّ البيان الجواز أو بغير قصد للاستغراق في التدبر، وفيه حجة على من زعم أن الإسرار شرط لصحة الصلاة السرية. Ø£ØÙØ§Ù Ø§ÙØ³ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 181فرع لو جهر في موضع الإسرار ، أو عکس لم تبطل صلاته ولا سجود سهو فيه ، ولكنه ارتكب مكروهة ، هذا مذهبنا وبه قال : الأوزاعي وأحمد في أصح الروايتين . وقال مالك والثوري وأبو حنيفة وإسحاق : يسجد للسهو . فرع في حكم النوافل في الجهر أما صلاة ... (11/73), � : ����� ������� �������� �� ������ ������ ���� ���� ����� ���� ����� ����� ��� �� ��� �������� ���� ��� ���� �� ������� � ����� ����� ��� ������ � ���� �� ��� �� ��� ������� ��� �� ���� �� ������� ������� � ��� ��� ��� ������ ��� ���� ���� ����� ������ ���������� ��� ������ ���� �� ��� ���� ��������� . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 146وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه في كتاب الصلاة باب إباحة الجهر ببعض الآي في صلاة الظهر والعصر ... لفظ ( كان يقرأ ، فهي عبارة تفيد الاستمرار غالبا وإسماعهم الآية أحيانا دليل على أنه لا يجب الإسرار في الصلاة السرية . ØÙÙ ÙØªØ§Ø¨Ø© Ø§ÙØ¢Ùات اÙÙØ±Ø¢ÙÙØ© عÙ٠جدرا٠اÙ٠ساجد + Ø£ØÙØ§Ù Ø³Ø¬ÙØ¯ Ø§ÙØ³ÙÙ Ù ÙØ§Ø¶Ùع ذات ØµÙØ© Ø§ÙØ¯Ø±Ø± اÙÙØ§Ø¶Ø±Ø© Ù٠اÙÙØªØ§Ù٠اÙ٠عاصرة ØÙÙ Ø§ÙØ¬Ùر ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø±ÙØ© + Ù Ù Ø´Ù Ù٠عدد Ø§ÙØ±Ùعات . ����� ���� �� ���� ��� ������ ��� ���� ���� ������� ��� ���� ������� ��� ���� �� ���� .�� ��� ����� ����� ��� ������ � ����� ���� / ���� ������ �� ���� .����� ������ ������ ����� ������ ������ ����� ������� : ��� ������ ����� ������ ������ ������ � ������ ���� : �� ���� �������ѿ ��� �� ������ ����� ����� : ������ ����� �������� ����� ��� ���� ������ ����� ����� ������ ��� ���� ���� ���� �� ��� .�� ��� ����� ����� ��� ������ � ����� ���� / ���� ������ �� ���� .������ ������ ��� ��� ��� ���� ������ ��� ���� ������ .� : ��� ��� ������ �� ������ ���� ��� ������� ������ ������ ������ � ��� ���� �� �� ����� �� �ǿ� : ������ ������ �� ��� ����� ��� ���� ������ � ��� ��� ��� �� ��� ��� ��������� ����� ��� � ��� ���� �� ��� ������� ������ ��� ���� ��� ������� ������ � ��� ��� �� ����� ��� ���� ���� ���� �� ��� ��� ������� ��� .���� �� (���� ������) � ����� ����� � (115) .��� ���� �� ��� ��� ���� ������ ������� : �� ������� �� ������ ������ ��� �� ����� ������ ��� ���� ������� ��� ������ ��� ���� ��� ���� ����� �� ������� ��� ���� ������ .� : ���� �� ���� ������ ��� ����� ��� ����� �� ����� ��� ������ ������ ��� �� ��� ���� ������� � ���� ������ ��� ����� ��� ���� ���� ���� . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفيقول: أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان الرجيم، ومنها: الجهر بالقراءة إذا كان المصلي إماماً أو منفرداً، أما ... مع إمامه، إذا كانت الصلاة جهرية، أما الصلاة السرية فلا يؤمن المأموم فيها مع إمامه، فإذا لم يؤمن في الصلاة الجهرية، أواخر ... ... Ø¨Ù ØµÙØØ© اÙ٠أ٠ÙÙ ÙÙØ ÙÙÙØ³ ÙÙ Ù Ù ÙØ§Ø¬Ø¨Ø§Øª Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØªÙ ÙØ³Ø¬Ø¯ بترÙÙØ§ سÙÙØ§Ù. Ø³Ø¬ÙØ¯ Ø§ÙØ³ÙÙ . ������ ����� ������� ������ ������� �������� ������� �������� ��� ������ �� ��� ���� �� ������� �� (���� ������ ���������)� ����� (26) � (349) .��� ��� ������ �� ������� : �� ��� ��� ������ �� �������� : ��� ������ �� ������ ��� ��� ����� ������� ���� ����� ��� ���� ���� ���� : �� ���� ����� ������ ��� ���� ����� �� ���� ��� ��� ���� ���� �� ������ ���� ����� ��� ���� �������� ���� ���� ����� ������ . س: ÙÙ ÙØ¬Ùز Ø§ÙØ¬Ùر ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø±ÙØ©Ø Ø¬Ø²Ø§Ù٠اÙÙÙ Ø®ÙØ±Ùا . (11/139), (���� ��� �������� ��� ���� �������� ������� ��� ��������). �� ����� ���� ���� �� ����� : �� ��� ���� ������ ��� ������ ������� ��� ���� ������� ������ɿ ���� �� ���� ���� ���� ������� ������ɿ� : ��� ���� ���� ���� ���� ��� ��� ����� ���� ������ ��� ���� ������� ������� �� ������ ������� . ��� ����� ����� ������� ������ �� ���� ����� ��� ������ ��� ��� ������� : ��� ���� ������� ������ ����� ������ ������ ��� �� ���� ������� ��� ��� ��� ������ ����� ���� ��� ���� ���� ���� : �� ���� ���� �� ������ ��� ���� ������ ���� ���� �� ����� . Ø§ÙØ¬Ùر ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ¬ÙØ±ÙØ© ÙØ§Ùإسرار ÙÙ Ø§ÙØ³Ø±ÙØ©. � . ÙØ±Ø¯ Ø§ÙØ®ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙØ£ÙØ³Ø§Ù ÙØ§Ø Ø³ÙØ§Ø¡Ù Ø£ÙØ§Ù Ø§ÙØ®ÙÙ ÙÙ Ø£Ø±ÙØ§ÙØ§Ù Ø£Ù ÙØ§Ø¬Ø¨Ø§Øª أ٠سÙÙØ ÙØªØµØÙØ Ø§ÙØ®ÙÙ Ø§ÙØØ§ØµÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ù٠أØÙØ§Ù Ù Ø¹ÙØ¯ Ø£Ù٠اÙÙÙÙØ ÙØ¨Ùا٠ذÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙاÙÙÙ Ø§ÙØ¢ØªÙØ©. هل الجهر سهوا ببعض الآيات في الصلاة السرية يفسدها ؟ أم يجبر بسجود السهو ؟ أم لا يحتاج لشيء وتبقى الصلاة صحيحة؟. ثانيهما: أن يستمر على حالته من قراءة الفاتحة سرا، ويترتب عليه أن يسجد سجدتين للسهو بسبب إسراره بقراءة الفاتحة في صلاة جهرية. ������ ���� ��� ���� ���� ���� : �� ���� ��� �� ���� ������ ������ ���� ��� ���� �� ���� ����� �� ������ ��� ���� ��� . � . � . . � . Ø§ÙØ³Ùرة Ø§ÙØ°Ø§ØªÙØ©:ØµØ§ØØ¨ اÙÙØ¶ÙÙØ© Ø§ÙØ´ÙØ® : Ù ØÙ د Ø¨Ù ØµØ§ÙØ Ø§ÙØ¹Ø«ÙÙ ÙÙ, تÙÙ٠رئاسة Ø¬Ù Ø¹ÙØ© تØÙÙØ¸ اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙØ§Ø² بجائزة اÙÙ ÙÙ. ����� ��� ������� .���� �� (���� ������)� ����� (1564) �� 29/ 6/ 1417 �� . � . �� ��� ��� ���� ������ �� ����� ��� ��� �������� . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 59... أصل صلاة النهار على الإسرار إلاّ ما خرج بدليل كالجمعة والعيدين، وأصل صلاة الليل على الجهر، فإن خالف فعليه سجود السهو ... كان الجهر والإسرار من سنن الصلاة ، وكان يَة قد جهر فى بعض صلاة السر ولم يسجد لذلك، كان كذلك حكم الصلاة إذا جهر ... . (11/102), ��� ������� ���� �� ���� ���� ����� ��� ���� ���� ���� �� ���� ����� ���� ��� ���� ��� ����� ��� ���� ������ ������� ���� ��� ������ ��� �������� ������� �� ��� ������ ��� ������ ���� �� ���� ����� ��� ��� ����� ��� ���� ���� ���� �� ���� �� ��� ����� ������ ��� ������� ����� ��� ������ �� ����� ���� �� ���� �� ������ ���� ���� ���� ��� ����� ����� ������ ��� ��� ��� ���� �� ���� �� ��� ��� ������ � ��� ����� ��� ���� ���� ���� �� ���� ��� ������� ��� �������� ����� ������ ������� ������ �� �� ��� ������ �� ��������� . Ø§ÙØ¬Ùاب: ÙØ¬Ø¨ ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø§ÙØÙ Ø¯ ÙØ§ÙØ³ÙØ±Ø© عÙÙ Ø§ÙØ§ØÙØ· ÙÙØ±Ø¬Ø§Ù ÙÙ ØµÙØ§Ø© Ø§ÙØµØ¨Ø ÙØ§Ù٠غرب ÙØ§ÙØ¹Ø´Ø§Ø¡Ø ÙÙØ¬Ùز ÙÙÙØ³Ø§Ø¡ Ø¥Ù ÙÙ ÙÙ٠ب٠س٠ع Ø§ÙØ§Ø¬ÙØ¨Ù ÙØ¥Ùا ÙØ§ÙاØÙØ· ÙÙØ§ Ø§ÙØ§Ø®Ùات ÙÙ٠ا ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø³Ù اع Ù ØØ±Ù ا٠Ù٠ا إذا ÙØ§Ù Ù ÙØ¬Ø¨Ø§Ù ÙÙØ±Ùبة . Ù¥ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù: ÙÙ ÙØ¬Ø¨ Ø§ÙØ¬Ùر ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ¬ÙØ±ÙØ© ÙØ¬Ùر ÙÙ Ø¬Ù ÙØ¹ Ø§ÙØ±ÙØ¹Ø§ØªØ ��� ���� �� ������ ���� ����� �� �� ���� ���� ����� �� ��� ������ ���� ���� � ��� ����� ������� ���� �� ��� ��� �� ����� ������ .�� ���� �� ���� �� �� ������ ���������� �������� ( ��� ������ ) ��� �� ���� �� ���� :( �� �� ���� ��� � ��� ���� ��� ����� � ��� ���� ��� ����� ) ��� . ص38 - ÙØªØ§Ø¨ Ø¬ÙØ§Ùر Ø§ÙØ¯Ø±Ø± ÙÙ ØÙ Ø£ÙÙØ§Ø¸ اÙ٠ختصر - Ø§ÙØµÙاة ÙÙ Ø§ÙØ³ÙÙÙØ© - اÙÙ ÙØªØ¨Ø© Ø§ÙØ´Ø§Ù ÙØ© �� ��� ��� ���� ������ �� ����� ��� ��� �������� . ٠ا ØÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة. . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 260و والرابعة من العشاء ، وفي سنن الرواتب كلها ۱۳ - حكم الجهر والإسرار : مذهب الشافعية : أن الجهر في مواضع الجهر ، والإسرار في مواضع الإسرار ... وأما المنفرد : فيجب أن يسر في الصلوات سجود سهو ، السرية ، أما الجهرية ، فهو مخير إن شاء جهر .۲۹۰ . ��� �� ����� ��� ������ �� ����� ��� ���� ���� ���� . . �� ��� ��� ������ ��� ����� �� ������ �� ������ ��� �������(11/85), � : ������ �� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ���� ���� ��� ����� �� ������ ����� ������� ��� ����� �� ������ ���� ���� ���� �� ��� ���� � ��� ����� ������ �� ������ ������ �� ����� ���� ����� ���� ����� � ��� ��� �� ���� ������� �� ��� ���� �� ��� �� ��� ��� ���� ��� ��� : ����� ������ �� ��� ����� ��� ������ ��� ����� ������ �� ������ ��� ��� ���� : ��� ����� ��� ���� ��� ��� ����� ��� ���� ���� ���� � ���� ������ ������ ��� ��� �� ������� �� ������ �� ��� ������ ������� � ��� ��� �� ����� ������� �� ������� ������ �� ��� ������ �� ��� ���� ��� ������ ��� ��� ������ ������ ���� ������ �� ����� � ��� ��� ������ ������ ��� ����� ������� � ��� ��� �� ����� ������ ��� ��� ������ ���� �� ����� ��� ������ ������� �� ��� ������ ��� ������ ����� ��� ������ ��� ������� � ����� ��� �� ���� ������� ������ ���� �� ���� �� ��� ��� ���� ��� ��� : ���� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ��� ����� �� ������ ��� ��� ������ ��� ��� ������ ���� ��� ������ ���� ��� ������ ����� ���� ���� �� �� ��� ��������� ��� ������ ��� ���� �������� ����� ���� ���� � �� ��� ���� ���� ����� � ������� ������ ��� ����� ��� ���� �� ��� ����� ������ ���� ��� �� ����� ��� ���� ���� ���� ������ ��� ����� ����� � ��� ���� ��� ��� ���� ��� �� ������ ��� ����� ����� ��� ��� ����� ������� .���� ������ ������ �� ����� ������ �� ���� �� ����� ������ ��� �� ��� ������ ���� ����� ������ ����� �� ����� ���� � ����� ���� �� ���� ������ ����� �� ���� ������� ���� ������ �� ������� ��� ��� ����� .��� �� ���� ������ ���� (844) ������ 21 /5 /1392 ��(11/86), ��� ���� ����� ������� : ���� ������ ��� ������� �� ����� �������� ����� ��� ����� ������ �����ɿ� : ������ �� ����� ��� ���� ���� ���� �� ���� ���� �� ��� ���� �� ��� ��� ���� ����� �� ����� � ��� ��� ������ ��� ������ ��� ������ � ������� ������ ��� ����� � ��� ���� ������ ����� ���� ��� ������ ��� ����� �� ��� ����� ��� ������� � �� ����� ��� �������� ������� �������� ����� ���� ������� .��� ����� �� ��� ������� ����� ����� .� : ��� ��� ������ ���� �� �������� : �� ��� ������ ������ ��� ���� � ��� �� ������ ���� �������� �� ��� ��� ������ ����� � ��� �� ��� ������ ������� ��� ������ � ��� ��� ������ ������ ��� ����� ���� ������ �� ���� ����� � ���� �� ��� ������ ��� �������� ������� ��� ����� �� ������ � ����� �� ��� ������ ����� ������� ����� �� ��� ������ ��� ��� ������ ��� ���� ������ ����� ������ ������� ����� ������� �� ������ ����� �������� ��� ���� ����� ��� ������� ���� ������ ������� ��� ������ ��� ��� ������� ���� ������� ���� - ���� : ����� ��� ������ - ����� �������� ��� ���� ������� �� ���� �� ����� ��� ���� ���� ���� .����� ��� ������� .���� �� (���� ������) � ����� (1556) �� 15 /4 /1417 �� .����� �� ��� ���� �� ������ ��� ���� ��� ����� �� �������� ��� ������ �� ��� ���� �� ��� ��� ���� ���� ������ � . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابج: لا يجب عليك سجود سهو لذلك؛ لأن الجهر في الجهرية والإسرار في السرية سنة، وإن سجدت فهو أفضل، لعموم الأحاديث الدالة على مشروعية سجود السهو على من زاد أو نقص . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابتجهر بصلاة الليل وتخافت بصلاة النهار فكان يخافت بعد ذلك في صلاة الظهر والعصر لأنهم كانوا مستعدين للإيذاء في هذين ... إن كان منفرداً، أما إن كان إماماً فالجهر واجب كما ذكره الشارح رحمه الله، وأن المنفرد ليس بمخير في الصلاة السرية بل يجب ... (11/111), ������ ��� ����� ���� ��� ���� ����� ���� ������ ��� ������� : ��� ������ �� ���� ������� ���� ��� �� ������ ����� ����� ���� ���� : ( ����� ���� ��� ���� ����� ���� ������ ) ��� ��� �� �� ��� ������ ���� ��� ������ �� ���� ��� ������ �� ��߿� : ������ �� ���� ��� ������ ������� ��� ������ ��� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ��� ������� ������ ��� : �� ������ �� ������� �� ��� ��� ��� : �� ������ �� ������ ����� ���� ����� �� ���� ���� ������ ������� ����� �� ��� ��� ���� ��� : �� ��� �� ���� ��� �� ���� ����� ���� ��� ���� ����� ���� ������ ���� ����� ���� � ���� ������� . جميع الحقوق محفوظة لموقع إسلام أون لاين © 2021, نقل ماء زمزم من مكة لبلد الحاج أو المعتمر, ضياع الصلاة بسبب النوم الطويل الناشيء عن علاج الاكتتاب, هل صلاة الجنازة في الحرم المكي بمائة ألف صلاة, الاحتفال بذكرى الهجرة النبوية والمناسبات الإسلامية, الاحتفال بالمولد .. بين المجيزين والمانعين, اعتقادات خاطئة في الرسول – صلى الله عليه وسلم, ما هي التَّهْلُكة الواردة في قوله تعالى: (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالقراءة خلف الإمام: الأصل أن الصلاة لا تصح إلا بقراءة سورة الفاتحة، في كل ركعة من ركعات الفرض والنفل كما تقدم في فرائض ... لعموم الأخبار"، أما الجهر فلا سبيل إلى القراءة فيه لثلاثة أوجه: أحدها: أنه عمل أهل المدينة، الثاني أنه حكم القرآن ... ������� ��� �������� �� ����� �� ����� �� �� ����� ��� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ��� ���� . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفيه بأن ينزل عن أقل الجهر بأن يسمع نفسه لا من يليه ويرتفع عن أعلى السر في جميع الصلاة الجهرية أو اقتصر في الصلاة السرية على يسير سر بأن لا يبالغ فيه بأن يرتفع عن أعلى السر وينزل عن أدنى الجهر في جميع الصلاة السرية. ��� �� ����� ������� ����� �� ����� ��� ����� ����� �� ��� ����� �� ��� � ����� �� ��� ������� ���� � �� ��� ������ ��� �� ����� ����� ��� ������� � ��� ��� ������� �� ����� �� ��� ���� ������ ��� ���� ��� ��� ��� ��� ������ ������� ���� ���� ��� ���� �� ��� �� ���� ���� �� ����� ��� ���� ���� ���� ����� ��� �� ������ : ���� ���� ���� ��� ��� ��� ����� ����� ������ ��� ��� ��� ��� ����� ��� �� ���� ������ ��� ������ ��� ��� ����� ��� ����� ������� ������� ������� �� ���� �� ������ ����� ������� ������� ����� ��� �� ����� �� ���� ����� ���� �� ������ ���� ��������� ������� ������� �� ��� � ����� ��� ��������� ��� ������� ������� (������ �������) .������ ������ ������� : ����� ������� �� ����� ������ �� ���� ���� ����� ������ ����� ����� ������� �� ����� ������ �� ���� ��� ������� �� ������ ���� ���� ��� ����� ������� ������ ���� ����ǿ(11/124), � : ������� ����� ������� �� ������� �� �� ���� ���� �� ������ �� ������� �� ����� � �� �� ������ ���� ����� � ��� �� ���� ������� ��� ������� �� ���� ������� ��� ��� ����� ������ �� ��� ���� ������� � ���� ����� ��� ���� ���� ���� : ����� ������ ��� ������ � ���� ��� ��� �� ������ ��� ������ ������ ���� �� ���� ��� �� ���� ��� ����� ������ ���� ���� ���� �������� ������ ���� � ����� �� �������� �� ���� ����� �� ������ ��� ���� ��� �� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ��� : �� ���� ��� �� ���� ������ ��������� �� ���� ������� ������ �� ������ �� ��� ������ ���� ��� ������� � ��� ��� ������� �� ����� �� ��� ���� ��� ���� ��� � ��� ��� ������ ������ ��� ���� ���� ���� ���� ���� ��� �� ��� ��� ���� �� ��� �� ���� � ���� �� ����� ��� ���� ���� ���� ����� ��� : ���� ���� ���� ��� ������ ����� ����� ������ � ��� ��� ��� �� ����� ������� ���� �� ������� ��� �� ����� �� ��� ����� ��� ������ ������� �� ������ � �� ��� ����� �� ������ � ����� ���� �� ����� �� �� ��� ������� ������� �� ��� ����� ��� ������ . ���� ���� �� ���� ��� ����� �������� ��� ���� ��� .���� �� (���� ������) ����� (1525) ������ 20 /8 /1416 �� .����� �������� �� ���� ������ : �� ������� � . � . ����� ������ .���� �� (������ �������) � ��� ���� 1412 �� .������� �� ��� ���� ���������� ������� ������� ��� ���� ���� ��� ���� ������� ������� ������ : �� ���� ����� ���� ��� ��� ������ �������� ����� �� ���� ������ ��� ���� ������ ���� �������� ��� ������ ������ ������� ���� ���� ����� ��� ��� ����� ������� ������ ����� ���� �� ��� ����� ���� ��� ������� ��� ���� ���� ���� : ����� �� ��� ����� ���� ���� ��� ����� ���� ��� � ����� ������ ���� ���� �� ���� ��� �� ���� ������ ���� ��� � ����� �� ���� ��� ���� ���� �� ���� �� � �� ����� ��� ����� ���� ����� ��� ��� �� ��� ���� ���� ��� . يقول فضيلة الدكتور أحمد طه ريان -أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر-: روى أبو الدرداء ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: “ما من ثلاثة في قرية ولا بدو، لا تقام فيهم الصلاة، إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، عليك بالجماعة فإنما يأخذ الذئب من الغنم القاصية” رواه أبو داود والنسائي وبإسناد صحيح. ����� ��� ���� ���� ���� : �� ���� �� ����� ��� �� ��� ��� ��� �� ���� ��� ���� .��� ������ ���� ��� ������ ����� �������� ������ ��� ��� ��� ���� �� ��� �� ����� ��� ���� ���� ���� �� ��� ��� ��� ��� ���� ���� ���� ��� ��� ������ ����� ����� ������ ��� ������� ���� �� ��� ��� ���� � ��� �� ��� ������ ��� ��� ������ �� ������ �� ����� ������� ��� �� ���� ���� ����� �� �� ��� ������� ���� �� ���� �� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ��� ���� ����� ���� ��� �� ����� ������ ��� �� ������ �� ��� ���� ���� ���� ������ ��� ���� ����� ������ : ��� ��� ��� �� ���� ���� ���� �������� �� (���� ������) ����� ������� � (109) .������ ����� ���� ����� �� ������. ��� ������� �������� �� �� ������ �� ���� ����� ����� �� ��� ��� �� ����� ��� ����� ������� ��� ��� ��� ����� ���� �� ���� ��� ��� ������ ����� ���� ��� ���� ���� ���� : �� ���� ��� �� ���� ������ ������ ���� ���� � ����� ��� ���� ���� ���� : ����� ������ ��� ������ ����� ��� ��� �� ������ ��� ������ ������ ���� �� ���� ��� �� ���� ��� ���� ���� ���� ���� ���� ���� ������ ��� . � . ����� ��� ������� .���� ���� �� ������ � . ØÙÙ Ø§ÙØªØ£Ù ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØªÙÙØ£Ù ÙÙ٠سÙÙÙØ©Ù ٠ؤÙÙÙØ¯Ø©Ù بعد ÙØ±Ø§Ø¡Ø©Ù اÙÙØ§ØªØØ©Ù (1) Ø ÙÙÙØ³Ø±ÙÙ Ø¨ÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØµÙÙÙØ§Ø©Ù Ø§ÙØ³ÙÙØ±ÙÙÙØ©ÙØ ÙÙØ¬ÙØ±Ù Ø¨ÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØ¬ÙÙØ±ÙÙÙØ©ÙØ ÙÙØ¤Ù ÙÙÙÙ ÙÙÙØ§ ٠ع Ø§ÙØ¥Ù Ø§Ù ÙØ ÙÙÙ Ù Ø°ÙØ¨Ù Ø§ÙØ´Ø§ÙعÙÙÙØ©Ù (2) Ø ÙØ§ÙØÙØ§Ø¨ÙØ©Ù (11/136), � : ��� ���� ������ ����� ������ ����� �� ����� �� �� �� ������ ������ �� ��� ������ �� ������ ������� ������ �� : ��� ����� ����� �� ����� ���� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ��������� .���� �� (���� ������) � ����� ������ � (98)�� ��� ��� ������� ��� ��� ������� ����� : ��� ��� ������� ��� ������ ������� ���� �� ���� ������ �������� ������� �� ���� ����ڿ� : ������ ������� �� ���� ���������� : ������� : ������ ������� ��� ��� ��� �� �� ���� ��� ��� ���� � �������� : ������ ������ ���� ��� ��� ���� ��� ������ ��� ��� ��� ������ ������ ������ ������� �� ��� ���� ������� ������ ������� ������� �� ��� ���� ������ ������ �� ������ ����� ��� ������ ��� ���� ������� ��� ��� ������� �� ����� �� ��� ���� ������ ��� ���� ��� ��� ��� ��� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ���� ���� ��� �� ��� ��� ���� �� ��� �� ���� . ��� ����� ��� ���� ���� ���� : ��� ������ ��� ���� ���� ����� ���� ������ ��� ��� ��� ��� ���� ����� ���� ���� ���� ������ ������� : ��� ���� ����� ���� ������ ��� ��� ��� ��� ���� ����� ��� ��� ��� ��� ���� ���� ��������� ���� ���� ������ ������� : �������� �������� ����� ���� ������ ��� ��� ��� ��� ���� ����� ���� ��� ��� ��� ��� ��� ����� ���� ��� ���� ���� ���� ���� ���� ������� ��� ���� ��� : ��� ���� ��� ��� �� ���� ����� � ��� ��� �� ���� ���� ��� �� ��� ��� ��� ��� �����(11/121), ������ ������� �� ��� ������� ���� ����� ��� ������ ������� ��� ������� �� ������� �� ������� �������� ������� ������ �� ���� ������� �� ���� ���� ���������� ��� ���� ������ �� ������� ����� . ØÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ù٠اÙÙ Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ§Ø±Ø¨Ø¹Ø©. �� ����� ����� �� �ǿ� : ����� ����� ������ �� ������� ����� ���� ���� ��� ���� ��� �� ���� ��� �� ���� �� ������� �� �������� ��� ������� ��� ���� ���� ����� ���� ���� ����� ��� ������ ������� ���� ������� �� ������ �� ��� ����� ��� ������ ��� ����� �� ����� ����� ��� ������� .�� ������ (��� ��� �����)� ������ ��� 640 .��� �������� �� ������ ��������� �� �������� : ����� ���� �� ��� �������� ������� ��������� �� ������� ( ���� ) �(11/75), � : �������� �� ������ ������ ����� �� ������� ������ ��� ������� �� ��� ��� �� �� ����� ��� ��� ������ ���� ������ ��� ��� ����� ��� ���� ���� ���� ��� �� ����� �� ��� ����� ������ ��� ���� ��� ��� ����� ���� �� ���� �� ����� ������� ����� �� ���� �� ����� ���� ���� ������ ����� �� ������� � ���� ��� ����� ���� �� ��� .��� �������� �� ������ ���� ��� ��� ����� ���� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ��� �� ��� : �� ������ ������ ������� �� ���� �������� ���� ������ ��� ��� ���� ��� ���� ���� .������ ������������ ������ ������� �������� ������� ����������� �� ���� ������ ���� 3493 /2 ������ 20 /12 / 1411 �� .��� ��� ������ ���� ��� ����� �� ����������� ��� ������� ������� ��� ���� ���� ���� ��� ������� .��� ��� � ��� ��� ������ �� ������ ������� �� ���� ������ ��� ��� ������ ���� �� ������ ����� �� ���� �� ��� ����� ������ ��� ����� ���� �������� ������� ���� ����� ������ ����� ����� ����� : �� ��� ����� ������� �� ���� ���� ��� ���� ���� ���� ��� ��� ��� ���� ������ ��� ����� ��� ��� ����� �� ������ � ��� ��� ��� ��� ��� ���� ������ ������� ���� ���� .��� ������ ������� ���� ���� �� ����� : ( ��� ��� ������ ��� ������ ) ����� ��� ���� �� ����� �� ���� �� ��� ���� �� ��� �� ��� ��� ���� ��� ��� : ��� ����� ������ �� ��� ����� ���� ������ ��� ����� ������ �� ������ ��� ��� ���� : �� ����� ��� ���� ��� ��� ����� ��� ���� ���� ���� . (11/80), ��� ��� : �� ��� ����� ������� ���� ���� ����� �������� �� ����� ����� : ( ��� ���� ����� ��� ���� ���� ���� ) � ( 145 ) �� ������ ������� �� ��� : ( ���� ��� �� �� ��� ������ ��� ����� �� ��� ������ - ���� ���� ������ ��� ������ - ���� ����� � ���� �� ��� ����� �� ��� �� ������ ������ ��� ������ ��� ��� �� ��� ���� ����� ��� �� ���� ���� ������ �� ���� �� ����� �� ����� ��� ���� ��� �� ���� ������ ���� ���� ) ����� .������� �� ��� �� ���� : �� ��� ����� ������� ����� ���� ����� �� ����� ����� ������� �� ��� ������� ��� �� ���� :����� : �� ���� ��� ��� ������ ��� ������ �� ������ ��� ������ ���� ����� ��� ���� �� ����� ���� ��� ���� ���� �� ��� ����� ��� ����� �������� ������� ������� ����� � ���� ��� �� ���� ����� ���� ������ ������� ������ ���� ���� ���� ������� ����� �� ��� �� ��� ������� ���� ���� ��� ���� ���� �� ���� ����� � ��� ��� ������ ���� �� ��� ���� ���� : ( �� ��� ��� ��� ������ ���� ��� ���� ��� ����� ) ���� ����� ��� ���� ���� ���� � ����� ��� ��� ����� ���� ����� � ���� ��� ��� �� ������� � ��� ��� �� ������� � �� �� �� ��� ��� ��� ������ � ��� ��� ���� ����� �� ����� ��� ���� ���� ���� �� ��� ������� �� ���� ��� ����� ��� ���� ��� ��� .����� ������ : �� �� ���� �������� ������� ���� ��� ����� ���� �� ��� ������� ���� �� ������� ��� ����� ��� ������ ��� ������ �� ��� ������ �� ������ ��� ������ ����� ���� �� ���� ���� ����� ������ ���� . � . ���� �� ������� �� ��� ��߿� : �� ���� ������ �� ������ ��� ��� �� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ��� ���� ������� ������ � ��� ��� ������� ��� ��� �� ��� ������ ���� �������� .���� �� (���� ������) ����� ����� � (75) .������� ����� ������ ����� : �� ������� �������� �������� ��� �� ����� ���� ���� ������ ���� ������ �� ������ ��� �(11/106), � : ������ �� ���� ��� ���� ������ � ���� ��� �� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ��� ����� ������� ����� ����� ��� ���� ���� : �� ����� ��� ���� ���� ���� ��� ����� ������ �� ����� ������ ������ ��� ���� ��� ����� ����� �������� ���� � ���� ��� �� ��� �������� �� ��� ��� ��� ��� ���� ������ ������� ���� : ���� ������� ������������� ���� ������� �� ��� ����� ���� �� ����� ��� ������ ��� ������� .���� �� (���� ������) ����� ������ � � (111) .������� ���� ���� ��� ������ �� �������� ��� ������ �� ��� ���� �� ��� ��� �� ���� �� �������� ����� ���� ������ �� ����� �������� � ���� .���� ����� ����� ���� ������� � ��� ��� :������ �� ���� ������ �� ���� �� ����� �� ���� ������ ��� �� ����� ���� ��� ����� �� ������ �� ������ ( ������ ���� ) ���� ���� � ( ����� ��� ������ ���� ������ ������ �� �� ������ �������� ) �� ����� ��� ����� �� ��� ����� ��������� ����� .
علامات الحب عند المرأة الميزان, الملخص الفقهي الجزء الأول Pdf, تفسير حلم الاستفراغ للمريض, سعود بن عبد العزيز آل سعود الأشقاء, مكتب الفرسان الخطوط السعودية, حراج سيارات تاهو 2014 Ltz,
Recent Comments