201-558-0065 office@wiedesign.com

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 124سوی سورة « براءة » . وذلك لكتابتها في المصحف . قال ابن الجزري : ووطأخيز وفيها بحنين المعنى : هذه الحال الثالثة من أحوال الكلام على البسملة وهي : أثناء الابتداء بأواسط السور : يجوز لكل القراء الإتيان بالبسملة أثناء الابتداء بأواسط السور ... تسعى «جائزة كتارا لتلاوة القرآن» أن تكون رائدة ومتميزة على مستوى العالم الاسلامي في مجال خدمة القرآن الكريم وتلاوته وترتيله، كما تسعى لتكريم أفضل المقرئين، معتمدة في ذلك على آليات جديدة في التحكيم. ������� ���� ����� ���� ����� ���� �� ��� ������ ������ ��� ���� ����� �� �� ���� ������: {���������� ��������� ������� ���������? الصفحة 76- жж هنا تجمع التلاوه والتجويد شعبة (2) жж المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ���� ��� ������� ������ ��� ���� ���� ��� ������� �� ������� ��� ������� �� ������� ��� ������� �������� ��� ������� �� ��� ������� �� ���� ������� ������� ���� ���� ����� ��� ���� ����� ���� ��� ��� ����� ������. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... والجهر بها ١٣٣٢، ٣٣٣ حكم البسملة ٣٣٣ أوجه الجمع بين الاستعاذة والبسملة عند ابتداء القراءة من أول سورة ٣٣٣ والابتداء بأول سورة البراءة ٣٣ م ي ع ٣٣ والابتداء بآية في أثناء سورة سوى براءة ع ٣٣ وعند الابتداء بآية في أثناء سورة البراءة م ... ::تنبيه :: صفحة واجبات"مريم 1954" أعانها الله ركن شرح التحفة والجزرية مع الشيخة الفاضلة ام صهيب 1- قطع الجميع: أي الوقف على الاستعاذة, والوقف على البسملة, ثم الابتداء بأول السورة."بأخذ نفس بينهم" عدم مناسبة بداياتها لمحتوى البسملة . الوقف والابتداء الوقف: لغة: الحبس والكف. 2- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث:. 1-الوصل :وهو وصل (إن الله بكل شئ عليمٌ براءة) 2-السكت:هو السكت على (عليمٌ)سكتة لطيفة بدون تنفس والإبتداء بـ(براءة) زهرة نسرين, 6 مارس, 2012 في ساحة التجويد, الحمد لله والصلاة والسلام على رسولِ الله -صلَّ الله عليه وعلى ءالِهِ وصحبه ومن والاه- وبعدُ, واجبة عند أوائل السور عند جميع القراء وذلك باستثناء براءة فلا بسملة فيها أصلاً.أما في أواسط السور فهي مستحبة. وإذا كان القارئ مبتدأ قراءته بآية من وسط السورة غير سورة براءة فله حالتان: 1) أن يأتي بالبسملة فله . ب - السكوت سكتة لطيفة من غير تنفس على آخر الأنفال والابتداء بسورة براءة (التوبة) بلا بسملة أيضاً . فإذا استعاذ الإنسان عند قراءته للقرآن فكأنما لجأ إلى الله واعتصم به. ��� �� ��� �����. �� ��� ���� ���� �� ��� ������ ����� �� ������� ������ �� ���� ����� ��� �� ������� ��� �� ���� ������� ��� ��� ���� �� ������� ��� ��� �����.��� ���� ��� �� ��� ��� ������ ������� �������� ����� ���� ���� �����:*������� ������� �� ��� ��� * ��� ��� ����� ��������**��� ����� ������ �� ����� * ��� �� ������� ������ ���*��� ���� ��� ����� �� ���� �������� �� ������� �� �������� �� ������� �������� ��� ��� ����� ��� ������ ����� �� ����� ������ ������ ��� ������ ��� ��� ����� ���� ��� ���� ��� ������ ��� ��� ����� ��� ����� �������� ���� ���� ��� ���� ������� �� ������� �� �� ������� �������� ����� �� �� ���� ��� ������� ������ ���� ������� ������� �������� �� �������� �� ������� ����� ����� ������ ������ ��� ���� ������ ����� ��� ���� �� �� ���� ������� ������ ������ �� ��� ������� �� ������� �� ��� �� ������� ����� ������ ���� ���� ������� ����� ���� ����� �� ���� ����.����� ������� ������:���� ����� ������� ������ �������� ������ �� ��� ����� ��� ����� �� ���� ��� ������ �� ������� �������� ��� ������� �������. وعلى هذا فالأوجه الجائزة لكل القراء بين سورتي الأنفال وبراءة ثلاثة وهي: أولا: الوصل. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 892وهذه الأوجه الاثنا عشر تجوز لحفص عند الابتداء من أول سورة الفاتحة وما بعدها من السور إلى آخر القرآن الكريم باستثناء البدء من أول سورة براءة كما تقدم . وما ذكره العلامة الضباع في كتابيه ( صريح النص والتذكرة الإخوان » من أن أوجه التكبير ... أوجـه الإتيان بالبسمـلة بين آخـر سورة الأنفال وأول سورة براءة عدل. 4) وصل الأول بالثاني وقطع الثالث: أي وصل الاستعاذة بالبسملة ثم الوقوف وقطعهما عن أول السورة. * البسملة. أو بطريقة أخرى نقول هناك ثلاثة أوجه جائزة عند الوصل بين سورتين, 3-قطع أخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة. بسورة الأنفال، وكذلك اتفقوا على البسملة في ابتداء كل سورة غير براءة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 69Û²- ما الأوجه التي بين الأنفال وبراءة ؟ Ù£- ما أوجه ما بين السورتين ؟ - اذكر أوجه الابتداء بالسورة ؟ Ù¥- ما مذهب القراء في البسملة أول السورة ؟ - وما حكم الإتيان بها في وسط السورة ؟ وفي أول براءة ؟ وأثنائها ؟ وفي سورة النمل ؟ بسم الله الرحمن الرحيم أحكام البسملة البسملة : تعريفها : هي قولك : بسم الله الرحمن الرحيم . 2-السكت على "عليمٌ" بسكتة لطيفة من غير تنفس ثم الابتداء بسورة "براءةٌ". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 48تنسسه استثناء سورة براءة من الابتداء بالبسملة ومن البسملة بينها وبين سورة الأنفال أيضاً لمن بسمل بين السورتين، ... أي إذا فصلت بالبسملة بين السورتين، أمكن أربعة أوجه يمتنع منها وجه وهو وصلها بآخر السورة الماضية وقطعها عن السورة الآتية، ... أوجه الابتداء بالبسملة: أ: إذا ابتدأ القارئ قراءته بأوّل أيّ سورة من سور القرآن سوى براءة فله أن يجمع بين الاستعاذة والبسملة وأول السورة ويجوز له حينئذ أربعة أوجه: . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 17وفيه أربعة أوجه: الأول: الاقتداء بالقرآن العظيم، إذ لا خلاف في ابتداء كل سورة في المصحف بها سوى براءة، لا عند من يقول: إنها من القرآن، ولا عند غيره، بل جميع الكتب أخرج" الحافظ السيوطي في الجامع الصغير": "بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح كل ... أولاً الأوجه الجائزة عند الوصل بين سورتين. عند الابتداء بسورة براءة للقارئ عند الابتداء بسورة براءة وجهان فقط وهما : قطع الاستعاذة عن أول السورة دون بسملة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفالقراء متفقون على البدء بالبسملة في ابتداء أى سورة ، وهذا الحك عام في الابتداء بأى سورة من سور القرآن إلا براءة فلا بسملة ... يقول : إذا وصلت البسملة بآخر سورة امتنع الوقف على البسملة وتعين وصلها بأول السورة التالية والحاصل أن الأوجه ... ����� ���� ������� ������� ��� ����� ����� ����� ������� �� ������� �� ������� �� ������� �������� �������� ���� ������ ��� ��� ��� ��������� ��� ���� ���� ������ ���� �������� �� ��� ����� �� ������ ���� ��� ����� �������� ��� ������ ����� ��� ����� ���� ��� ������ ��� ���� ��� ���� ���� �� ����� ���� ���� ����� ����� ���� �� �� ����� ���� ���� ���� ����� ������ ��� ����� ����� ����.���� �������� �� ��� ���� ����� ���� ��� ����� ���� ���� ���� ���� ������� �� ����� �� �� ��� ������� ������� �������� ��� ����.������ ��� ������ ������ �� ����� ������� ����� ������ ���� ������� ������ �� ����� ������ ��� �������� ������ ��� ��� ������� ���� ������ ��� ������ ��� ��� �� ��� ����� ���� ����� �������� ��� ������� ���� �����. ����� ��� ��� ����� ���� ������� ���� ������� ��������� ���� ����.������: ��� ������ ��� ��� ���� ������� ���� ����.������: ����� ��� ��� ����� ���� ������� �������� �� ����� ����� �� �������� ���� ����.������: ����� ��� ��� ����� ���� ������� �������� ���� ���� ���� ��� ���� ��� ��� ��� ��� �����.���� ������ ������� ������� ������ ����� ��� ���� ���:������: ��� ������ �� ��� ��� ����� �������� ���� ���� �� ��� �����.������: ��� ��� ����� �������� ������� ���� ���� ������� ����� �� �������� ���� ����.������: ��� ��� ����� �������� �� ����� ���� �� ��� ������� ���� ����.������: ��� ������ �� ��� ��� ����� �������� �������� ���� ���� ���� ����� ���� �� ������ ������ ������ ������ ��� �������� �� ��� ��� ����� ���� ��� ���� ��� ������ ��� ��� �� ��� ����� ���� ������� ���� �� ����.���� ������� ����:������� �����: ����� ������ ���� ��� ����� ������� ������� �� ������ ������. ولهما ثلاثة أوجه جائزة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكما أمرنا الله تعالى بأن نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، أمرنا كذلك أن نستفتح أى عمل له شأن بالبسملة، لذا فقد وردت فى ابتداء كل سورة من سور القرآن، عدا سورة براءة، وذلك لأن البسملة أمان، وسورة براءة نبذ العهود المعاندين، ولقد أنزلت ... أما الابتداء . ثانياً:الأوجه الجائزة عند الوصل بين سورة الأنفال وبراءة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانى وأخواتى أسعد الله أيامكم بإذن الله تعالى سوف أبدأ بشرح التجويد بطريقه ميسره وأسأل الله العظيم أن تستفيدوا منها وأن أستفيد أنا منها أيضا بإذن الله وقبل الشرح هناك نقاط هامه حول . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأجمعوا على البسملة أول كل سورة ابتدىء بها إلا (براءة) فإنه لا يجوز البسملة في أولها ولو وصلت بالأنفال قبلها بل يجوز عن كل من القراء بينهما ثلاثة أوجه وهو الوصل والسكت والوقف. وانفرد ابن شريح بعدم البسملة عن حمزة في ابتداء السورة سوى ... ��� �� ���� ������� ������ �� ��� ������ ����� ������� ����� ���� ��� �������� �� ��� ������ ��� ��� ������ �����.������� ������: �� ���� ��� �������� �� ���� ������� ������ ���� �� �������� �� ���� ������� ������ ���� ���� ������ �� ��� ������� �������� �� �������� �� ������� ��� ��� ����� ��� ������ ����� ���� ���� ������� ��� ���� ��� �� ������ ��� �� ���� ��� �������� �� ������� �� �� �� ������ ������� ����� ������� ������� ������� ��� �������� ��� ��� ��� �� ������ ���� ����� ����� ���� ������� ���� ����� ���� ���� ���� �� ���� ������� ������� ��� �������� ����� ��� �������� �������� ���� ��� ��� ���� ���� ��� �������� ����� ��� �� ���� ��� ���� ���� ������� ���� ���� ������� �������.��� ������ ��� ������ �� ��� �����: "��� ��� ��� ���� �� ������� ���� ���� ��� ��� ������� �� ����� ���" ��� �� ��� ���� ���� ����� �� ��� ������ �����: "��� ������� ���� ��� ���� ���� ������� ���� ������ ����� ��� ���� ����� ������ ����� ��� ������� ����� �� �������� �� ��� ������ ����� ��� �� �� ������� �� ��� ��� ��� ��� �����" ��� ��� ������� ������ �� ���� �� ����� ������� ���� �� ��� ������� ���� ������ �� ������ �� ���� ������� ���� ���������. 2-السكت:هو السكت على (عليمٌ)سكتة لطيفة بدون تنفس والإبتداء بـ(براءة) 3-الوقف:أي الوقف على(إن الله . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالسورة ، وهذه الأوجه الأربعة جائزة لجميع القراء العشرة عند الابداء بأى سورة من سور . . القرآن سوى براءة أما الابتداء ببراءة فيجوز لكل منهما وجهان فقط: الأول الوقف على الاستعاذة . الثانى - . . . وصلها بأول السورة، ولا بسملة في أولها ... * البسملة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابباب البسملة لا خلاف بينهم في أن القارىء إذا افتتح قراءته بأول سورة غير سورة التوبة - أي سورة براءة - أنه يبسمل وسواء كان ابتداؤه بالسورة ابتداء محضة أو بعد قطع أو بعد توقف الانتهاء سورة سابقة . المصاحف حكمة واختلفوا في إثباتها بين ... أولًا : أول السورة : أجمع القراء العشرة على الإتيان بالبسملة عند الابتداء بأول كل سورة عدا براءة، بأن كان القارئ قد تنفس في نهاية السورة التي قبلها، وابتدأ بالسورة التي بعدها، أو كان مبتدئًا للقراءة أصلًا، وهذا حكم عام . حكم الاستعاذة . [rtl]بسم الله اللرحمان الرحيم[/rtl] [rtl]ترجمة الإمام نافع : هو نافع بن عبد الرحمان بن ابي نعيم الليثي[/rtl] [rtl]ترجمة الإمام نافع : وهو عيسى بن مينا بن وردا ������ ���� ���� ��� ��� ������� ������� �����. الفصل الثالث في بيان أوجه التكبير في مواطنه المعروفة تختلف أوجه التكبير باختلاف المواطن في القرآن الكريم وهذه المواطن ثلاثة وذلك بالنسبة لحفص عن عاصم ومن وافقه من القراء أولها الابتداء من أول سورة الفاتحة وما بعدها . 3- الوصل: أي وصل كلمة ( عليم) بأوَّل سورة ( براءة )، وهذه الأوجه مرتبة في أفضليتها. 3) وصل الجميع: وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة المبتدأ بها. ����� ��� ����� ��� ������ �� ����� ��� ��� ������� ��� ���� ������� ������ ������ ������ ���� ����� �� ��� ����.�����: ��� ������ �� ����� ��� ��������� ���� ������� ��������� ���� ������.������: ��� ����� ���� ������ ������� �� ����� ��� ��������� ���� ������� ���� ������. السكت على "عليمٌ" بسكتة لطيفة من غير تنفس ثم الابتداء بســورة . لها أربعة أوجه جائزة في جميع السور ، باستثناء سورة ( براءة ) : 1- الوقف على الجميع : أي الوقف على الاستعاذة ، ثم الوقف على البسملة ، ثم الابتداء بأول السورة . "����": ���� ���� ������� ���� ����� ����� �� ���� ������ ������� ���� �� ���� �� ���� ���� �����.���� �� ����� �� ��� "���� ������" ��� ������� �������� ������ �� ���� ������� ��������� �� ���� ������ ���� �� ���� ���� ����� ��� ������ ���� �� ��� ��� ������� ���� ������� ��� ��� ������ ������ ����� ���� ��� ������ ��� �� ���� ���� �� ����� ��� ���� ������� ��� ����� ������ �� ������ �� ���� ������ ���� �� ������ ������ �� ����� ����� ���� ������� ���� �� ��� ������� ������ ������� ���� ������ ��� ���� ���� ���� ���� ��� ���� ���� ������� ����� ����� ��� ��� ���� ����� ���� ����� ���� ����� ���� ���� ������:�����: ������� �� ��� ����� ��� ��� �����.������: ������� �� ��� ��� ���� ��� ��� ����� ������ �� ��� ������ ���� ��� �������� �� ��� �����. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 31... التراب ويتوب الله على من تاب وعن ابن عجلان انه قال بلغني هننھی طر فہ وادیه آن براءة كانت تعدل سورة البقرة أوقريبا منها ... تحذف وصلا وتثبت ابتداء مضاف والتقدير والسلام والى ما ذكرناه من وجه ترکی استعمال البسملة في حالتي براءة ورجہ ۔ في هذه السبعة أوجه أحدها يجوز عربية ويتعين قراءة وهو الأول، أما الستة الباقية تجوز عربية لا قراءة. ���� ���� �� ��� ������� ������� ���� ��� ����� ���� ���:������ ��� ������ ����� �� ����� ������� ����� ������ ���� ������� ������ �� ����� ��������� �� ��� ���� ������� ��� ����� ��� ��� ���� �����. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 6... زدن اعوذ بالله من الشيطان الرجيم دون غيره وللهنر وازم ختم نبع اوجه فيها مختارالكل باب البسملة بسملینكل الاولالتها ... ولای وفاؤل كل سورة ابتدا القاری بها سوى براءة فذهب تم انہیں معالمهر من وصل ومن لم يصل واما الابتداء برؤس الاجزاء ... قوانين المنتدى السلام عليكم و رحمه الله تعالى و بركاته : أرجو مراعاة التالي - عدم التعرض للمبادئ الاسلامية أو التعرض لأنبياء الله تعالى عليهم الصلاة والسلام. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابرابعها : وصل التعوذ بالبسملة مع وصلها بأول السورة. فإذا ضممت هذه الأربعة إلى ثمانية، الحالة الأولى : كانت أوجه الابتداء بأوائل سوى براءة اثني عشر وجها، وكيفية ترتيبها في القراءة أن تبتدى بالأول من أربعة عدم التكبير وتثني بالثاني منها، ... ����� ������ ����� ������ ��� ���� �����: {��?��������� ����� ?�������� ?������������ (286)} ���� ���ѡ ����� ������: {����� ����� ������� ����� ������ (5)} ���� ���ѡ ��� ��� ����� ���� ���� ������� ��� ����� ����� ���� ������.������: �� ���� ��� ������ ��� ������ ����� �����: {����� �������� ��������� ������� ������ ������ (8)} ���� ���ѡ ���� ���� ��� ��� ������ ������ �����.������: �� ���� ��� ������ ��� ������� ���� �� ���� �����: {��?������� �������� (30)} ���� ���ѡ ��� ��� ����� ���� ��� ������� ������� �������� ��� �� ����� �� ��� "�� ������" �� ���� �����: {����� �������� ���� ?����������} ��� ���� ������: {����� ����������� ?��������� ?��������� (3)} �� ��� ��� ������ ����� �������� �� ����� "���� �������" ������� ���� �����: {��?������� �������� (30)} ��� ����: {����� ������ (3)} ��� ���� ������� ���� ������ �� ��� ���� ���� ����� �� ����: "����" ������� �������� �� ��� ���� ���� ����� �� �����: "����� �������: ��� ���� �������" ���� ������ ����� �� ��� ���� �����: {��?������� �������� (30)} ��� ����: {����� ������ (3)} ��� ���� ��� ������ �������� �� ��� ���� ���� ����� �� ����: {�������� (30)} ������� �������� ��� ���� �� ���� �����: {�������� ?������} � {��������� ?��������} � {���������� ?������} ���� ����� ���� ������ ����� ������ ������� �������� ��� ��� ���� �� ��� �� ������ �� ������ ������ ������ ��� ����� ��� ������� ��� ���� ��� ������� �� ������ ��� ����� �� ���� ������� ������ �� ����� ��������� ��� ����� ��� �� ����� ������� �������� ��� ��� �� ����� ���� ��� {������ ����� (6)} �� ��� ���� �������� �� ������� ���� ����� �������� ����� ��� ������ ��� ���� ����� �� ��� ������ ������ �� ���� ����� �� ��� ����� ������� ����� ������ ������ ����� �� ����� ������� ��� ���� ��� ������� ��� ����� ��� ������ ������ ���� �������� ��� ����� ��� ���� �������� ������ ����� ����� �� ��� ������� ����� ������ ��� ����� �������� ��� �� ����� �� ������� ��� {��?�������� ?��������} � {�������� ?���������?��} ����� ��� ��� ��� �����.����� ��� �� ���� ������ �������� -���� ����- �� ����� �� ���� ���� ������ ������ ������ ����� �� ���� {�������� (30)} ��� ���� �������� ��� ��� ����� ����� ����� ���� �������.���: ������ �� ��� ������� ����� ����� ��� ������� ������� ����� ��� ����� ����� ����� ��� ����� ��� ��� ������� ��� ����� �� ����� ������ ��� ���� ����� �� ����� ��� ��� ��� ������ �������� �����.������� ������: �� ���� ��� ������� �������� �� ������� ��� �� ���� ��� ���� ���� ����� ����� ������ ������ ��� ��� ����� �� �� ��� ����� ��� ��� ����� ������� �� ������� �� ������� �� ������� �������� ��� ��� ���� ����� ����� ��� ��� ��� ��������� ��� ����.����� ������� �������� �� ������� ������:�����: ���� ��� ������� ��� ������� ��� ���� ������: "�� ��� ��� ���� ����� ����".������: ���� ��� ������� ��� ������� ����� ��� ������� �� ������� ��� ���� ������: "�� ��� ��� ���� ����� ���� ���� �����" ���� ����� ��� ��� �����. أما إذا ابتدأ القارئ قراءة أول سورة براءة فله وجهان: 1) قطع الجميع: أن يقف على الاستعاذة ثم فصلها عن أول السورة بدون بسملة . ����� ����� ���� ������ ���� ��� �������� ���� �� ��� ������ ��� ��� ������� -������� �����- ������ ���� ����� ��� ������� �� ����� ��� ��� ������� ��� ��� ������� ������ ������ ������ ���� ����� �� ��� ���� ����� ������.�����: ��� ������ �� ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� ��������� ���� ������ �������.������: ��� ����� ���� ������ ������� �� ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� ���� ������� ����� ������� �� ��� �����.������: ��� ������ ����� ��� �� ������� ������� ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� ���� ������� �� �������� ���� ������ �������.������: ��� ������ ��� ��� �� ��� ������� ���� ������ �������.������: ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� �������� �� ����� ����� �� �������� ���� ������ �������.������: ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� �������� ���� ������ �������. أوجه الإتيان بالبسملة عند الجمع بين . �� ���� ��� ������ �� ������� �������� �������� ������� ������� ���� ���� ���� ����� ���� ������� ������� �� ��� ����� ����� ������ ������ ������� ����� ���� ��� ��� ����� ���� ��� ���� ��� ������ ��� ��� ����� ���� ������� �����.������ ��� ����� �� ���� ��������� ��� �������� �� ��� ����� �� �� ��� ��� ���� ��� ��� ����� ��� ����� �� ���� ������� ����� �� �������� ���������� ��� ����� ���� ������� ���� ���� ��� ������ ���� ��� ������� ���� �� ���� ��������� ������� �������� ���� ����� ��� ������ ���� ����� ���� ��� �����. ����� ������� ���� �����.������: ��� ������ ����� ��� �� ������� ������� ����� ��� ��������� ���� ������� ���� ������� ��������� ���� ������.������: ��� ������ ��� ��� ���� ������� ���� ������.������: ����� ��� ��������� ���� ������� �������� �� ����� ����� ��������� ���� ������.������: ����� ��� ��������� ���� ������� �������� ���� ������.���� ��� ���� ��� ��� ��� ��������� ������ ������� ���� ��� ����� ���� �������� ������:������: ��� ����� ������� ���� ������ �� ��� ��������� �������� �� ����� ����� �� �������� ���� ������.������: ��� ������ �� ��� ��������� �������� ���� ������ ���� ����� �� ��� ����� �� ���� �������.������: ��� ��������� �������� �� ����� ���� ���� ������� ��������� ���� ������.������: ��� ������ ��� ��� ���� ������� ���� �������.������ ���: ��� ��������� �������� �������� �� ����� ����� ��������� ���� ������.������ ���: ��� ������ �� ��� ��������� �������� �������� ���� ������ ���� �����.��� ���� ��� ��� ������ ������ ��� ������� ������� �� ����� ����� �����:*��� ������� ���� ����� * ������ ����� ��� �� ����**����� ��� �� ��� ����� ��� * ����� �� ����� ���� ������**���� ������ �������� * �� ��� ����� ������ ����� ���*���� ������ ������ ��� ���� ���� ��� �������� �� ��� ���� ������� ��� ����� �� ����� ��� ��� ������ ������ �������� ����� �� ��� ���� ����� ��� ����.

خطة علاجية لرفع المستوى التحصيلي عن بعد, منهجيات التميز المؤسسي, تعبير دعوة تخرج بالانجليزي, تفسير حلم زواج الحبيب من امرأة أخرى للعزباء, تملك الأجانب للعقارات, المسافة بين تركيا والسعودية بالطائرة, أفضل حبوب فيتامين للشعر والبشره والاظافر,