أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 124سÙÛ Ø³ÙØ±Ø© « براءة » . ÙØ°ÙÙ ÙÙØªØ§Ø¨ØªÙا Ù٠اÙ٠صØÙ . ÙØ§Ù Ø§Ø¨Ù Ø§ÙØ¬Ø²Ø±Ù : ÙÙØ·Ø£Ø®Ùز ÙÙÙÙØ§ بØÙÙ٠اÙ٠عÙÙ : ÙØ°Ù Ø§ÙØØ§Ù Ø§ÙØ«Ø§Ùثة ٠٠أØÙا٠اÙÙÙØ§Ù عÙÙ Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© ÙÙÙ : Ø£Ø«ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ Ø¨Ø£ÙØ§Ø³Ø· Ø§ÙØ³Ùر : ÙØ¬Ùز ÙÙ٠اÙÙØ±Ø§Ø¡ Ø§ÙØ¥ØªÙØ§Ù Ø¨Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© Ø£Ø«ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ Ø¨Ø£ÙØ§Ø³Ø· Ø§ÙØ³Ùر ... تسعى «جائزة كتارا لتلاوة القرآن» أن تكون رائدة ومتميزة على مستوى العالم الاسلامي في مجال خدمة القرآن الكريم وتلاوته وترتيله، كما تسعى لتكريم أفضل المقرئين، معتمدة في ذلك على آليات جديدة في التحكيم. ������� ���� ����� ���� ����� ���� �� ��� ������ ������ ��� ���� ����� �� �� ���� ������: {���������� ��������� ������� ���������? الصفحة 76- жж هنا تجمع التلاوه والتجويد شعبة (2) жж المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ���� ��� ������� ������ ��� ���� ���� ��� ������� �� ������� ��� ������� �� ������� ��� ������� �������� ��� ������� �� ��� ������� �� ���� ������� ������� ���� ���� ����� ��� ���� ����� ���� ��� ��� ����� ������. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙØ§ÙØ¬ÙØ± Ø¨ÙØ§ Ù¡Ù£Ù£Ù¢Ø Ù£Ù£Ù£ ØÙÙ Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© ٣٣٣ Ø£ÙØ¬Ù Ø§ÙØ¬Ù ع بÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¹Ø§Ø°Ø© ÙØ§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© Ø¹ÙØ¯ ابتداء اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© ٠٠أÙÙ Ø³ÙØ±Ø© ٣٣٣ ÙØ§Ùابتداء بأÙÙ Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ¨Ø±Ø§Ø¡Ø© ٣٣ ٠٠ع ٣٣ ÙØ§Ùابتداء Ø¨Ø¢ÙØ© ÙÙ Ø£Ø«ÙØ§Ø¡ Ø³ÙØ±Ø© سÙ٠براءة ع ٣٣ ÙØ¹Ùد Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ Ø¨Ø¢ÙØ© ÙÙ Ø£Ø«ÙØ§Ø¡ Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ¨Ø±Ø§Ø¡Ø© Ù ... ::تنبيه :: صفحة واجبات"مريم 1954" أعانها الله ركن شرح التحفة والجزرية مع الشيخة الفاضلة ام صهيب 1- قطع الجميع: أي الوقف على الاستعاذة, والوقف على البسملة, ثم الابتداء بأول السورة."بأخذ نفس بينهم" عدم مناسبة بداياتها لمحتوى البسملة . الوقف والابتداء الوقف: لغة: الحبس والكف. 2- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث:. 1-الوصل :وهو وصل (إن الله بكل شئ عليمٌ براءة) 2-السكت:هو السكت على (عليمٌ)سكتة لطيفة بدون تنفس والإبتداء بـ(براءة) زهرة نسرين, 6 مارس, 2012 في ساحة التجويد, الحمد لله والصلاة والسلام على رسولِ الله -صلَّ الله عليه وعلى ءالِهِ وصحبه ومن والاه- وبعدُ, واجبة عند أوائل السور عند جميع القراء وذلك باستثناء براءة فلا بسملة فيها أصلاً.أما في أواسط السور فهي مستحبة. وإذا كان القارئ مبتدأ قراءته بآية من وسط السورة غير سورة براءة فله حالتان: 1) أن يأتي بالبسملة فله . ب - السكوت سكتة لطيفة من غير تنفس على آخر الأنفال والابتداء بسورة براءة (التوبة) بلا بسملة أيضاً . فإذا استعاذ الإنسان عند قراءته للقرآن فكأنما لجأ إلى الله واعتصم به. ��� �� ��� �����. �� ��� ���� ���� �� ��� ������ ����� �� ������� ������ �� ���� ����� ��� �� ������� ��� �� ���� ������� ��� ��� ���� �� ������� ��� ��� �����.��� ���� ��� �� ��� ��� ������ ������� �������� ����� ���� ���� �����:*������� ������� �� ��� ��� * ��� ��� ����� ��������**��� ����� ������ �� ����� * ��� �� ������� ������ ���*��� ���� ��� ����� �� ���� �������� �� ������� �� �������� �� ������� �������� ��� ��� ����� ��� ������ ����� �� ����� ������ ������ ��� ������ ��� ��� ����� ���� ��� ���� ��� ������ ��� ��� ����� ��� ����� �������� ���� ���� ��� ���� ������� �� ������� �� �� ������� �������� ����� �� �� ���� ��� ������� ������ ���� ������� ������� �������� �� �������� �� ������� ����� ����� ������ ������ ��� ���� ������ ����� ��� ���� �� �� ���� ������� ������ ������ �� ��� ������� �� ������� �� ��� �� ������� ����� ������ ���� ���� ������� ����� ���� ����� �� ���� ����.����� ������� ������:���� ����� ������� ������ �������� ������ �� ��� ����� ��� ����� �� ���� ��� ������ �� ������� �������� ��� ������� �������. وعلى هذا فالأوجه الجائزة لكل القراء بين سورتي الأنفال وبراءة ثلاثة وهي: أولا: الوصل. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 892ÙÙØ°Ù Ø§ÙØ£ÙØ¬Ù Ø§ÙØ§Ø«Ùا عشر ØªØ¬ÙØ² ÙØÙØµ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ ٠٠أÙÙ Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ù٠ا Ø¨Ø¹Ø¯ÙØ§ Ù Ù Ø§ÙØ³Ùر Ø¥Ù٠آخر اÙÙØ±Ø¢Ù اÙÙØ±ÙÙ Ø¨Ø§Ø³ØªØ«ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ¨Ø¯Ø¡ ٠٠أÙÙ Ø³ÙØ±Ø© براءة Ù٠ا ØªÙØ¯Ù . Ù٠ا Ø°ÙØ±Ù Ø§ÙØ¹Ùا٠ة Ø§ÙØ¶Ø¨Ø§Ø¹ ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ÙÙ ( ØµØ±ÙØ اÙÙØµ ÙØ§ÙØªØ°ÙØ±Ø© Ø§ÙØ¥Ø®Ùا٠» Ù Ù Ø£Ù Ø£ÙØ¬Ù Ø§ÙØªÙØ¨ÙØ± ... أوجـه الإتيان بالبسمـلة بين آخـر سورة الأنفال وأول سورة براءة عدل. 4) وصل الأول بالثاني وقطع الثالث: أي وصل الاستعاذة بالبسملة ثم الوقوف وقطعهما عن أول السورة. * البسملة. أو بطريقة أخرى نقول هناك ثلاثة أوجه جائزة عند الوصل بين سورتين, 3-قطع أخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة. بسورة الأنفال، وكذلك اتفقوا على البسملة في ابتداء كل سورة غير براءة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 69Û²- ٠ا Ø§ÙØ£ÙØ¬Ù Ø§ÙØªÙ بÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ù ÙØ¨Ø±Ø§Ø¡Ø© Ø Ù£- ٠ا Ø£ÙØ¬Ù ٠ا بÙÙ Ø§ÙØ³ÙرتÙÙ Ø - Ø§Ø°ÙØ± Ø£ÙØ¬Ù Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ Ø¨Ø§ÙØ³Ùرة Ø Ù¥- ٠ا Ù Ø°ÙØ¨ اÙÙØ±Ø§Ø¡ ÙÙ Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© Ø£ÙÙ Ø§ÙØ³Ùرة Ø - Ù٠ا ØÙÙ Ø§ÙØ¥ØªÙØ§Ù Ø¨ÙØ§ ÙÙ ÙØ³Ø· Ø§ÙØ³Ùرة Ø ÙÙ٠أÙ٠براءة Ø ÙØ£Ø«ÙØ§Ø¦ÙØ§ Ø ÙÙÙ Ø³ÙØ±Ø© اÙÙÙ Ù Ø بسم الله الرحمن الرحيم أحكام البسملة البسملة : تعريفها : هي قولك : بسم الله الرحمن الرحيم . 2-السكت على "عليمٌ" بسكتة لطيفة من غير تنفس ثم الابتداء بسورة "براءةٌ". Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 48ØªÙØ³Ø³Ù Ø§Ø³ØªØ«ÙØ§Ø¡ Ø³ÙØ±Ø© براءة Ù Ù Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ Ø¨Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© ÙÙ Ù Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© بÙÙÙØ§ ÙØ¨ÙÙ Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ù Ø£ÙØ¶Ø§Ù Ù٠٠بس٠٠بÙÙ Ø§ÙØ³ÙرتÙÙØ ... أ٠إذا ÙØµÙت Ø¨Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© بÙÙ Ø§ÙØ³ÙرتÙÙØ Ø£Ù Ù٠أربعة Ø£ÙØ¬Ù ÙÙ ØªÙØ¹ Ù ÙÙØ§ ÙØ¬Ù ÙÙÙ ÙØµÙÙØ§ بآخر Ø§ÙØ³Ùرة اÙÙ Ø§Ø¶ÙØ© ÙÙØ·Ø¹Ùا Ø¹Ù Ø§ÙØ³Ùرة Ø§ÙØ¢ØªÙØ©Ø ... أوجه الابتداء بالبسملة: أ: إذا ابتدأ القارئ قراءته بأوّل أيّ سورة من سور القرآن سوى براءة فله أن يجمع بين الاستعاذة والبسملة وأول السورة ويجوز له حينئذ أربعة أوجه: . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 17ÙÙÙ٠أربعة Ø£ÙØ¬Ù: Ø§ÙØ£ÙÙ: Ø§ÙØ§Ùتداء باÙÙØ±Ø¢Ù Ø§ÙØ¹Ø¸ÙÙ Ø Ø¥Ø° ÙØ§ Ø®ÙØ§Ù Ù٠ابتداء ÙÙ Ø³ÙØ±Ø© Ù٠اÙ٠صØÙ Ø¨ÙØ§ سÙÙ Ø¨Ø±Ø§Ø¡Ø©Ø ÙØ§ Ø¹ÙØ¯ Ù Ù ÙÙÙÙ: Ø¥ÙÙØ§ ٠٠اÙÙØ±Ø¢ÙØ ÙÙØ§ Ø¹ÙØ¯ ØºÙØ±ÙØ Ø¨Ù Ø¬Ù ÙØ¹ اÙÙØªØ¨ أخرج" Ø§ÙØØ§ÙØ¸ Ø§ÙØ³ÙÙØ·Ù ÙÙ Ø§ÙØ¬Ø§Ù ع Ø§ÙØµØºÙر": "بس٠اÙÙÙ Ø§ÙØ±ØÙ Ù Ø§ÙØ±ØÙÙ Ù ÙØªØ§Ø ÙÙ ... أولاً الأوجه الجائزة عند الوصل بين سورتين. عند الابتداء بسورة براءة للقارئ عند الابتداء بسورة براءة وجهان فقط وهما : قطع الاستعاذة عن أول السورة دون بسملة . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙاÙÙØ±Ø§Ø¡ ٠تÙÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ¨Ø¯Ø¡ Ø¨Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© Ù٠ابتداء Ø£Ù Ø³ÙØ±Ø© Ø ÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØÙ Ø¹Ø§Ù ÙÙ Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ Ø¨Ø£Ù Ø³ÙØ±Ø© Ù Ù Ø³ÙØ± اÙÙØ±Ø¢Ù Ø¥ÙØ§ براءة ÙÙØ§ Ø¨Ø³Ù ÙØ© ... ÙÙÙÙ : إذا ÙØµÙت Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© بآخر Ø³ÙØ±Ø© Ø§Ù ØªÙØ¹ اÙÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© ÙØªØ¹ÙÙ ÙØµÙÙØ§ بأÙÙ Ø§ÙØ³Ùرة Ø§ÙØªØ§ÙÙØ© ÙØ§ÙØØ§ØµÙ Ø£Ù Ø§ÙØ£Ùج٠... ����� ���� ������� ������� ��� ����� ����� ����� ������� �� ������� �� ������� �� ������� �������� �������� ���� ������ ��� ��� ��� ��������� ��� ���� ���� ������ ���� �������� �� ��� ����� �� ������ ���� ��� ����� �������� ��� ������ ����� ��� ����� ���� ��� ������ ��� ���� ��� ���� ���� �� ����� ���� ���� ����� ����� ���� �� �� ����� ���� ���� ���� ����� ������ ��� ����� ����� ����.���� �������� �� ��� ���� ����� ���� ��� ����� ���� ���� ���� ���� ������� �� ����� �� �� ��� ������� ������� �������� ��� ����.������ ��� ������ ������ �� ����� ������� ����� ������ ���� ������� ������ �� ����� ������ ��� �������� ������ ��� ��� ������� ���� ������ ��� ������ ��� ��� �� ��� ����� ���� ����� �������� ��� ������� ���� �����. ����� ��� ��� ����� ���� ������� ���� ������� ��������� ���� ����.������: ��� ������ ��� ��� ���� ������� ���� ����.������: ����� ��� ��� ����� ���� ������� �������� �� ����� ����� �� �������� ���� ����.������: ����� ��� ��� ����� ���� ������� �������� ���� ���� ���� ��� ���� ��� ��� ��� ��� �����.���� ������ ������� ������� ������ ����� ��� ���� ���:������: ��� ������ �� ��� ��� ����� �������� ���� ���� �� ��� �����.������: ��� ��� ����� �������� ������� ���� ���� ������� ����� �� �������� ���� ����.������: ��� ��� ����� �������� �� ����� ���� �� ��� ������� ���� ����.������: ��� ������ �� ��� ��� ����� �������� �������� ���� ���� ���� ����� ���� �� ������ ������ ������ ������ ��� �������� �� ��� ��� ����� ���� ��� ���� ��� ������ ��� ��� �� ��� ����� ���� ������� ���� �� ����.���� ������� ����:������� �����: ����� ������ ���� ��� ����� ������� ������� �� ������ ������. ولهما ثلاثة أوجه جائزة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙ٠ا Ø£Ù Ø±ÙØ§ اÙÙ٠تعاÙÙ Ø¨Ø£Ù ÙØ³ØªØ¹Ùذ باÙÙÙ Ù Ù Ø§ÙØ´ÙØ·Ø§Ù Ø§ÙØ±Ø¬ÙÙ Ø Ø£Ù Ø±ÙØ§ ÙØ°ÙÙ Ø£Ù ÙØ³ØªÙØªØ Ø£Ù Ø¹Ù Ù ÙÙ Ø´Ø£Ù Ø¨Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ©Ø ÙØ°Ø§ ÙÙØ¯ ÙØ±Ø¯Øª Ù٠ابتداء ÙÙ Ø³ÙØ±Ø© Ù Ù Ø³ÙØ± اÙÙØ±Ø¢ÙØ Ø¹Ø¯Ø§ Ø³ÙØ±Ø© Ø¨Ø±Ø§Ø¡Ø©Ø ÙØ°ÙÙ ÙØ£Ù Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© Ø£Ù Ø§ÙØ ÙØ³Ùرة براءة ÙØ¨Ø° Ø§ÙØ¹ÙÙØ¯ اÙÙ Ø¹Ø§ÙØ¯ÙÙØ ÙÙÙØ¯ Ø£ÙØ²Ùت ... أما الابتداء . ثانياً:الأوجه الجائزة عند الوصل بين سورة الأنفال وبراءة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانى وأخواتى أسعد الله أيامكم بإذن الله تعالى سوف أبدأ بشرح التجويد بطريقه ميسره وأسأل الله العظيم أن تستفيدوا منها وأن أستفيد أنا منها أيضا بإذن الله وقبل الشرح هناك نقاط هامه حول . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ£Ø¬Ù Ø¹ÙØ§ عÙÙ Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© Ø£ÙÙ ÙÙ Ø³ÙØ±Ø© Ø§Ø¨ØªØ¯ÙØ¡ Ø¨ÙØ§ Ø¥ÙØ§ (براءة) ÙØ¥ÙÙ ÙØ§ ÙØ¬Ùز Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© Ù٠أÙÙÙØ§ ÙÙÙ ÙØµÙت Ø¨Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ù ÙØ¨ÙÙØ§ Ø¨Ù ÙØ¬Ùز ع٠Ù٠٠٠اÙÙØ±Ø§Ø¡ بÙÙÙ٠ا Ø«ÙØ§Ø«Ø© Ø£ÙØ¬Ù ÙÙ٠اÙÙØµÙ ÙØ§ÙØ³ÙØª ÙØ§ÙÙÙÙ. ÙØ§ÙÙØ±Ø¯ Ø§Ø¨Ù Ø´Ø±ÙØ Ø¨Ø¹Ø¯Ù Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© ع٠ØÙ زة Ù٠ابتداء Ø§ÙØ³Ùرة سÙÙ ... ��� �� ���� ������� ������ �� ��� ������ ����� ������� ����� ���� ��� �������� �� ��� ������ ��� ��� ������ �����.������� ������: �� ���� ��� �������� �� ���� ������� ������ ���� �� �������� �� ���� ������� ������ ���� ���� ������ �� ��� ������� �������� �� �������� �� ������� ��� ��� ����� ��� ������ ����� ���� ���� ������� ��� ���� ��� �� ������ ��� �� ���� ��� �������� �� ������� �� �� �� ������ ������� ����� ������� ������� ������� ��� �������� ��� ��� ��� �� ������ ���� ����� ����� ���� ������� ���� ����� ���� ���� ���� �� ���� ������� ������� ��� �������� ����� ��� �������� �������� ���� ��� ��� ���� ���� ��� �������� ����� ��� �� ���� ��� ���� ���� ������� ���� ���� ������� �������.��� ������ ��� ������ �� ��� �����: "��� ��� ��� ���� �� ������� ���� ���� ��� ��� ������� �� ����� ���" ��� �� ��� ���� ���� ����� �� ��� ������ �����: "��� ������� ���� ��� ���� ���� ������� ���� ������ ����� ��� ���� ����� ������ ����� ��� ������� ����� �� �������� �� ��� ������ ����� ��� �� �� ������� �� ��� ��� ��� ��� �����" ��� ��� ������� ������ �� ���� �� ����� ������� ���� �� ��� ������� ���� ������ �� ������ �� ���� ������� ���� ���������. 2-السكت:هو السكت على (عليمٌ)سكتة لطيفة بدون تنفس والإبتداء بـ(براءة) 3-الوقف:أي الوقف على(إن الله . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙØ³ÙØ±Ø© Ø ÙÙØ°Ù Ø§ÙØ£ÙØ¬Ù Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© جائزة ÙØ¬Ù ÙØ¹ اÙÙØ±Ø§Ø¡ Ø§ÙØ¹Ø´Ø±Ø© Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ§Ø¨Ø¯Ø§Ø¡ Ø¨Ø£Ù Ø³ÙØ±Ø© Ù Ù Ø³ÙØ± . . اÙÙØ±Ø¢Ù سÙ٠براءة أ٠ا Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ ببراءة ÙÙØ¬Ùز ÙÙÙ Ù ÙÙ٠ا ÙØ¬Ùا٠ÙÙØ·: Ø§ÙØ£Ù٠اÙÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¹Ø§Ø°Ø© . Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ - . . . ÙØµÙÙØ§ بأÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ±Ø©Ø ÙÙØ§ Ø¨Ø³Ù ÙØ© Ù٠أÙÙÙØ§ ... * البسملة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¨Ø§Ø¨ Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© ÙØ§ Ø®ÙØ§Ù بÙÙÙÙ Ù٠أ٠اÙÙØ§Ø±ÙØ¡ إذا Ø§ÙØªØªØ ÙØ±Ø§Ø¡ØªÙ بأÙÙ Ø³ÙØ±Ø© ØºÙØ± Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØªÙبة - Ø£Ù Ø³ÙØ±Ø© براءة - Ø£ÙÙ ÙØ¨Ø³Ù Ù ÙØ³Ùاء ÙØ§Ù Ø§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¤Ù Ø¨Ø§ÙØ³Ùرة ابتداء Ù ØØ¶Ø© أ٠بعد ÙØ·Ø¹ أ٠بعد تÙÙÙ Ø§ÙØ§ÙØªÙØ§Ø¡ Ø³ÙØ±Ø© Ø³Ø§Ø¨ÙØ© . اÙ٠صاØÙ ØÙÙ Ø© ÙØ§Ø®ØªÙÙÙØ§ ÙÙ Ø¥Ø«Ø¨Ø§ØªÙØ§ بÙÙ ... أولًا : أول السورة : أجمع القراء العشرة على الإتيان بالبسملة عند الابتداء بأول كل سورة عدا براءة، بأن كان القارئ قد تنفس في نهاية السورة التي قبلها، وابتدأ بالسورة التي بعدها، أو كان مبتدئًا للقراءة أصلًا، وهذا حكم عام . حكم الاستعاذة . [rtl]بسم الله اللرحمان الرحيم[/rtl] [rtl]ترجمة الإمام نافع : هو نافع بن عبد الرحمان بن ابي نعيم الليثي[/rtl] [rtl]ترجمة الإمام نافع : وهو عيسى بن مينا بن وردا ������ ���� ���� ��� ��� ������� ������� �����. الفصل الثالث في بيان أوجه التكبير في مواطنه المعروفة تختلف أوجه التكبير باختلاف المواطن في القرآن الكريم وهذه المواطن ثلاثة وذلك بالنسبة لحفص عن عاصم ومن وافقه من القراء أولها الابتداء من أول سورة الفاتحة وما بعدها . 3- الوصل: أي وصل كلمة ( عليم) بأوَّل سورة ( براءة )، وهذه الأوجه مرتبة في أفضليتها. 3) وصل الجميع: وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة المبتدأ بها. ����� ��� ����� ��� ������ �� ����� ��� ��� ������� ��� ���� ������� ������ ������ ������ ���� ����� �� ��� ����.�����: ��� ������ �� ����� ��� ��������� ���� ������� ��������� ���� ������.������: ��� ����� ���� ������ ������� �� ����� ��� ��������� ���� ������� ���� ������. السكت على "عليمٌ" بسكتة لطيفة من غير تنفس ثم الابتداء بســورة . لها أربعة أوجه جائزة في جميع السور ، باستثناء سورة ( براءة ) : 1- الوقف على الجميع : أي الوقف على الاستعاذة ، ثم الوقف على البسملة ، ثم الابتداء بأول السورة . "����": ���� ���� ������� ���� ����� ����� �� ���� ������ ������� ���� �� ���� �� ���� ���� �����.���� �� ����� �� ��� "���� ������" ��� ������� �������� ������ �� ���� ������� ��������� �� ���� ������ ���� �� ���� ���� ����� ��� ������ ���� �� ��� ��� ������� ���� ������� ��� ��� ������ ������ ����� ���� ��� ������ ��� �� ���� ���� �� ����� ��� ���� ������� ��� ����� ������ �� ������ �� ���� ������ ���� �� ������ ������ �� ����� ����� ���� ������� ���� �� ��� ������� ������ ������� ���� ������ ��� ���� ���� ���� ���� ��� ���� ���� ������� ����� ����� ��� ��� ���� ����� ���� ����� ���� ����� ���� ���� ������:�����: ������� �� ��� ����� ��� ��� �����.������: ������� �� ��� ��� ���� ��� ��� ����� ������ �� ��� ������ ���� ��� �������� �� ��� �����. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 31... Ø§ÙØªØ±Ø§Ø¨ ÙÙØªÙب اÙÙ٠عÙ٠٠٠تاب ÙØ¹Ù Ø§Ø¨Ù Ø¹Ø¬ÙØ§Ù اÙÙ ÙØ§Ù Ø¨ÙØºÙÙ ÙÙÙÚ¾Û Ø·Ø± ÙÛ ÙØ§Ø¯Û٠آ٠براءة ÙØ§Ùت ØªØ¹Ø¯Ù Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ¨Ùرة Ø£ÙÙØ±Ùبا Ù ÙÙØ§ ... ØªØØ°Ù ÙØµÙا ÙØªØ«Ø¨Øª ابتداء Ù Ø¶Ø§Ù ÙØ§ÙØªÙØ¯Ùر ÙØ§ÙØ³ÙØ§Ù ÙØ§Ù٠٠ا Ø°ÙØ±ÙØ§Ù Ù Ù ÙØ¬Ù ØªØ±Ú©Û Ø§Ø³ØªØ¹Ù Ø§Ù Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© ÙÙ ØØ§Ùت٠براءة ÙØ±Ø¬Û Û في هذه السبعة أوجه أحدها يجوز عربية ويتعين قراءة وهو الأول، أما الستة الباقية تجوز عربية لا قراءة. ���� ���� �� ��� ������� ������� ���� ��� ����� ���� ���:������ ��� ������ ����� �� ����� ������� ����� ������ ���� ������� ������ �� ����� ��������� �� ��� ���� ������� ��� ����� ��� ��� ���� �����. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 6... Ø²Ø¯Ù Ø§Ø¹ÙØ° باÙÙÙ Ù Ù Ø§ÙØ´ÙØ·Ø§Ù Ø§ÙØ±Ø¬Ù٠دÙÙ ØºÙØ±Ù ÙÙÙÙÙØ± ÙØ§Ø²Ù Ø®ØªÙ ÙØ¨Ø¹ Ø§ÙØ¬Ù ÙÙÙØ§ ٠ختاراÙÙ٠باب Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© بس٠ÙÛÙÙÙ Ø§ÙØ§ÙÙØ§ÙØªÙØ§ ... ÙÙØ§Û ÙÙØ§Ø¤Ù ÙÙ Ø³ÙØ±Ø© ابتدا اÙÙØ§Ø±Û Ø¨ÙØ§ سÙ٠براءة ÙØ°Ùب ت٠اÙÛÛÚº ٠عاÙÙ ÙØ± Ù Ù ÙØµÙ ÙÙ Ù ÙÙ ÙØµÙ ÙØ§Ù ا Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ برؤس Ø§ÙØ§Ø¬Ø²Ø§Ø¡ ... قوانين المنتدى السلام عليكم و رحمه الله تعالى و بركاته : أرجو مراعاة التالي - عدم التعرض للمبادئ الاسلامية أو التعرض لأنبياء الله تعالى عليهم الصلاة والسلام. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø±Ø§Ø¨Ø¹Ùا : ÙØµÙ Ø§ÙØªØ¹Ùذ Ø¨Ø§ÙØ¨Ø³Ù ÙØ© ٠ع ÙØµÙÙØ§ بأÙÙ Ø§ÙØ³Ùرة. ÙØ¥Ø°Ø§ ض٠٠ت ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© Ø¥Ù٠ث٠اÙÙØ©Ø Ø§ÙØØ§ÙØ© Ø§ÙØ£ÙÙÙ : ÙØ§Ùت Ø£ÙØ¬Ù Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ Ø¨Ø£ÙØ§Ø¦Ù سÙ٠براءة اثÙ٠عشر ÙØ¬ÙØ§Ø ÙÙÙÙÙØ© ØªØ±ØªÙØ¨Ùا Ù٠اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø£Ù ØªØ¨ØªØ¯Ù Ø¨Ø§ÙØ£Ù٠٠٠أربعة Ø¹Ø¯Ù Ø§ÙØªÙØ¨ÙØ± ÙØªØ«ÙÙ Ø¨Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ Ù ÙÙØ§Ø ... ����� ������ ����� ������ ��� ���� �����: {��?��������� ����� ?�������� ?������������ (286)} ���� ���ѡ ����� ������: {����� ����� ������� ����� ������ (5)} ���� ���ѡ ��� ��� ����� ���� ���� ������� ��� ����� ����� ���� ������.������: �� ���� ��� ������ ��� ������ ����� �����: {����� �������� ��������� ������� ������ ������ (8)} ���� ���ѡ ���� ���� ��� ��� ������ ������ �����.������: �� ���� ��� ������ ��� ������� ���� �� ���� �����: {��?������� �������� (30)} ���� ���ѡ ��� ��� ����� ���� ��� ������� ������� �������� ��� �� ����� �� ��� "�� ������" �� ���� �����: {����� �������� ���� ?����������} ��� ���� ������: {����� ����������� ?��������� ?��������� (3)} �� ��� ��� ������ ����� �������� �� ����� "���� �������" ������� ���� �����: {��?������� �������� (30)} ��� ����: {����� ������ (3)} ��� ���� ������� ���� ������ �� ��� ���� ���� ����� �� ����: "����" ������� �������� �� ��� ���� ���� ����� �� �����: "����� �������: ��� ���� �������" ���� ������ ����� �� ��� ���� �����: {��?������� �������� (30)} ��� ����: {����� ������ (3)} ��� ���� ��� ������ �������� �� ��� ���� ���� ����� �� ����: {�������� (30)} ������� �������� ��� ���� �� ���� �����: {�������� ?������} � {��������� ?��������} � {���������� ?������} ���� ����� ���� ������ ����� ������ ������� �������� ��� ��� ���� �� ��� �� ������ �� ������ ������ ������ ��� ����� ��� ������� ��� ���� ��� ������� �� ������ ��� ����� �� ���� ������� ������ �� ����� ��������� ��� ����� ��� �� ����� ������� �������� ��� ��� �� ����� ���� ��� {������ ����� (6)} �� ��� ���� �������� �� ������� ���� ����� �������� ����� ��� ������ ��� ���� ����� �� ��� ������ ������ �� ���� ����� �� ��� ����� ������� ����� ������ ������ ����� �� ����� ������� ��� ���� ��� ������� ��� ����� ��� ������ ������ ���� �������� ��� ����� ��� ���� �������� ������ ����� ����� �� ��� ������� ����� ������ ��� ����� �������� ��� �� ����� �� ������� ��� {��?�������� ?��������} � {�������� ?���������?��} ����� ��� ��� ��� �����.����� ��� �� ���� ������ �������� -���� ����- �� ����� �� ���� ���� ������ ������ ������ ����� �� ���� {�������� (30)} ��� ���� �������� ��� ��� ����� ����� ����� ���� �������.���: ������ �� ��� ������� ����� ����� ��� ������� ������� ����� ��� ����� ����� ����� ��� ����� ��� ��� ������� ��� ����� �� ����� ������ ��� ���� ����� �� ����� ��� ��� ��� ������ �������� �����.������� ������: �� ���� ��� ������� �������� �� ������� ��� �� ���� ��� ���� ���� ����� ����� ������ ������ ��� ��� ����� �� �� ��� ����� ��� ��� ����� ������� �� ������� �� ������� �� ������� �������� ��� ��� ���� ����� ����� ��� ��� ��� ��������� ��� ����.����� ������� �������� �� ������� ������:�����: ���� ��� ������� ��� ������� ��� ���� ������: "�� ��� ��� ���� ����� ����".������: ���� ��� ������� ��� ������� ����� ��� ������� �� ������� ��� ���� ������: "�� ��� ��� ���� ����� ���� ���� �����" ���� ����� ��� ��� �����. أما إذا ابتدأ القارئ قراءة أول سورة براءة فله وجهان: 1) قطع الجميع: أن يقف على الاستعاذة ثم فصلها عن أول السورة بدون بسملة . ����� ����� ���� ������ ���� ��� �������� ���� �� ��� ������ ��� ��� ������� -������� �����- ������ ���� ����� ��� ������� �� ����� ��� ��� ������� ��� ��� ������� ������ ������ ������ ���� ����� �� ��� ���� ����� ������.�����: ��� ������ �� ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� ��������� ���� ������ �������.������: ��� ����� ���� ������ ������� �� ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� ���� ������� ����� ������� �� ��� �����.������: ��� ������ ����� ��� �� ������� ������� ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� ���� ������� �� �������� ���� ������ �������.������: ��� ������ ��� ��� �� ��� ������� ���� ������ �������.������: ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� �������� �� ����� ����� �� �������� ���� ������ �������.������: ����� ��� ��� ������ ������� ���� ������� �������� ���� ������ �������. أوجه الإتيان بالبسملة عند الجمع بين . �� ���� ��� ������ �� ������� �������� �������� ������� ������� ���� ���� ���� ����� ���� ������� ������� �� ��� ����� ����� ������ ������ ������� ����� ���� ��� ��� ����� ���� ��� ���� ��� ������ ��� ��� ����� ���� ������� �����.������ ��� ����� �� ���� ��������� ��� �������� �� ��� ����� �� �� ��� ��� ���� ��� ��� ����� ��� ����� �� ���� ������� ����� �� �������� ���������� ��� ����� ���� ������� ���� ���� ��� ������ ���� ��� ������� ���� �� ���� ��������� ������� �������� ���� ����� ��� ������ ���� ����� ���� ��� �����. ����� ������� ���� �����.������: ��� ������ ����� ��� �� ������� ������� ����� ��� ��������� ���� ������� ���� ������� ��������� ���� ������.������: ��� ������ ��� ��� ���� ������� ���� ������.������: ����� ��� ��������� ���� ������� �������� �� ����� ����� ��������� ���� ������.������: ����� ��� ��������� ���� ������� �������� ���� ������.���� ��� ���� ��� ��� ��� ��������� ������ ������� ���� ��� ����� ���� �������� ������:������: ��� ����� ������� ���� ������ �� ��� ��������� �������� �� ����� ����� �� �������� ���� ������.������: ��� ������ �� ��� ��������� �������� ���� ������ ���� ����� �� ��� ����� �� ���� �������.������: ��� ��������� �������� �� ����� ���� ���� ������� ��������� ���� ������.������: ��� ������ ��� ��� ���� ������� ���� �������.������ ���: ��� ��������� �������� �������� �� ����� ����� ��������� ���� ������.������ ���: ��� ������ �� ��� ��������� �������� �������� ���� ������ ���� �����.��� ���� ��� ��� ������ ������ ��� ������� ������� �� ����� ����� �����:*��� ������� ���� ����� * ������ ����� ��� �� ����**����� ��� �� ��� ����� ��� * ����� �� ����� ���� ������**���� ������ �������� * �� ��� ����� ������ ����� ���*���� ������ ������ ��� ���� ���� ��� �������� �� ��� ���� ������� ��� ����� �� ����� ��� ��� ������ ������ �������� ����� �� ��� ���� ����� ��� ����.
خطة علاجية لرفع المستوى التحصيلي عن بعد, منهجيات التميز المؤسسي, تعبير دعوة تخرج بالانجليزي, تفسير حلم زواج الحبيب من امرأة أخرى للعزباء, تملك الأجانب للعقارات, المسافة بين تركيا والسعودية بالطائرة, أفضل حبوب فيتامين للشعر والبشره والاظافر,
Recent Comments